السبت، 5 ديسمبر 2009

رسالة من داخل المعتقل - الأستاذ السيد العتويل

أرسل الأستاذ السيد العتويل - من قيادات الإخوان بأولاد صقر - برسالة من داخل المعتقل استطاع صقراوي أن يحصل على نسخة رقمية منها وكان فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الأحباب / الإخوة الأفاضل ...
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته...
بعد التحية ...
الحمد لله على نعمة الإسلام ، والحمد لله على نعمة الإخوان ، الحمد لله على كل حال ، ونعوذ بالله من أهل النار ...
نحن والحمد لله في فضل من الله و نعمة ، ونحن بين كوكبة من خيرة هذا البلد ما بين عالم أو استاذ جامعة ، جمعهم الله على نعمة الأخوة ،و في الحقيقة أن الواحد صغير جدا جدا في وسط هؤلاء العلماء فعلا الواحد عرف قيمته الغالية في وسط الإخوان وهو الصفر على الشمال ، فنحن 81 فرد هم 80 وأنا الصفر ...

لا أريد الإطالة عليكم فأرجو منكم الدعاء وسلامي إلى جميع الإخوة بلا استثناء ..

وجزاكم الله عني وعن اهلي خيرا أنا دائما مُتعب برة وجوه ، فجزاكم الله عني وعن أهلي كل الخير ، و ربنا معاكم ويشد أزركم ، أنا عارف ان الموضوع صعب ولكن من يستعين بالله فهو معينه ..

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
سيد العتويل

::: واليكم صورة من الرسالة :::



:: اللهم فك أسره يا رب العالمين ::

الخميس، 3 ديسمبر 2009

تهنئة قلبية من صقراوي للأستاذ أحمد المنشراوي

تتشرف إدارة صقراوي بتقديم أرق التهاني القلبية للأستاذ أحمد إبراهيم سليمان والمقيم بقرية المنشر أولاد صقر شرقية بمناسبة الزفاف السعيد ..
حيث أقيم حفل الزفاف يوم الثلاثاء الماضي بقرية المنشر وبحضور كبير من أهالي القرية وأصدقاء الأستاذ أحمد ..
حيث أحيا الحفل فريق الإسراء - الابراهيمية - شرقية - والذين ابهرونا بكثير من الفقرات الرائعة من اناشيد وفقرات استعراضية وفقرات ترفيهية ومسابقات و حوارات وما شابه

واليكم بعضا من صور الحفل
























السبت، 28 نوفمبر 2009

نذير خطر - د/ايهاب ابراهيم*

أولا وقبل أي شئ، أقول لكم كل عام وانتم والمسلمين بكل خير بمناسبة عيد الاضحي ونسأل الله تعالي أن يتقبل من الحجاج سعيهم ودعاءهم وان يكون حجا مبرورا.

ثانيا: ان ما أعنيه بالنذير الخطير هي حالة اللاوعي الجماعية التي تسود هذه الايام بمصر بخصوص أزمة مباراتي كرة القدم بين فريقي مصر والجزائر، فقد تجاوز التعصب الاعمي كل حدود العقل بسبب منافسة كروية فحسب ، أضف الي ذلك هذا القصور الشديد في الحكم علي الامور بصورة متزنة وواقعية، بل الاخطر هو قدرة هذا الاعلام الفاشل المحود في قدراته العقلية
والفنية في غسل مخ ملايين المصريين بمثل هذه الصورة العجيبة وهو ما يدلنا علي ان العقل الجماعي للشعب المصري لم يتعد مرحلة الطفولة بعد، وان تجربة غسل مخ المصريين قابلة للتكرار، فقط كل ما تحتاجه التجربة هو موقف أو موقفين قد يكونا عابرين لكن إن تلقف الاعلام ذلك وادخلهم الاعلاميون في ماكينتهم الاعلامية الهادرة فالويل يومئذ للمساكين الذين سيطحنهم الاعلاميون وتلوكهم من بعدهم ألسنة الدهماء.

حقيقة ان وضع العقل الجماعي المصري بعد هذه الازمة يتطلب من كل من له مشاركة في الشأن العام المصري أن يكون شديد الحذر وأن يقدر لرجله الخطو ألف مرة قبل يفعلها.

لك الله يا مصر في أبناءك وكان الله في عون دعاة إصلاحك.
-------------------------------------------------------

الجمعة، 27 نوفمبر 2009

إخوان أولاد صقر وزيارة لوالد الأستاذ السيد العتويل




الإخوان المسلمون بأولاد صقر باستقبال المصلين عيد الأضحى 1430




حوار مع الأستاذ عبد السلام القرام عقب الإفراج عنه





عيد الاضحى المبارك - نحمل الخير لكل الناس

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله ..


تلك العبارات التي كانت تهز الأرجاء داخل مدينة أولاد صقر , جميع الأهالي يرددون ويهتفون ويباركون ويهنئون وتغمرهم السعادة بمناسبة عيد الأضحى أعاده الله علينا وعلى الأمة بالخير واليمن والبركات ...




فمنذ الساعات الأولى عقب الفجر مباشرة بدأ المصلون في الحضور إلى المصلى في العراء تطبيقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم العظيم ...



وكان في انتظارهم قيادات إخوانية وحزبية كما كل عيد .. ولكن الجديد هذا العام هو حضور الأستاذ محمد علي يوسف - عضو مجلس الشعب - الصلاة وكان في استقبال المصلين...







وامتلات الساحة بلافتات تهنئة من جهات عديدة ... كما أحتوت أيضا على لافتات عن المسجد الأقصى ...












ووسط فرحة غامرة قام شباب الإخوان بتوزيع كابات وأعلام على الأطفال كما قاموا بتوزيع حبات الشيكولاتة وكروت التهنئة على الإخوة المصليين ...



كان في استقبال المصلين عدد من قيادات الإخوان بأولاد صقر على رأسهم الأستاذ عبد السلام القرام المفرج عنه مؤخرا ..




كما كان في استقبالهم من الحزب الوطني الحاج سمير ناجي رئيس مجلس محلي مركز أولاد صقر ...





بدأ التكبير في تمام السادسة وبعد ذلك قمنا لأداء صلاة العيد التي أمنا فيها فضيلة الشيخ محمود -إمام المسجد الكبير-





وانصرف الإخوة المصلون والفرحة تغمر قلوبهم .. حيث قام شباب الإخوان بحمل لافتة تهنئة من الإخوان لأهالي أولاد صقر ...




ولكن لم يخل هذا الحدث العظيم من تواجد أمني مكثف حيث حضر ما لايقل عن 40 عنصر أمني على رأسهم مأمور المركز وكابتن ياسر - نقيب شرطة - ...



والجدير بالذكر أنه تم احتكاك طفيف بين الشرطة وبين الإخوان حيث قام الأمن برفض تعليق أي لافتات من قبل الإخوان .



إلا أنه تم التغلب على الأمر وتم التوصل إلى حل يرضي جميع الأطراف .

وبعد انتهاء الصلاة مباشرة توجه الإخوان إلى منزل والد الأستاذ السيد العتويل لتهنئته بمناسبة عيد الأضحى وليعوضوه عن افتقاد أكبر أبنائه في هذه المناسبة ..



الجدير بالذكر أن الأستاذ السيد العتويل يقضي فترة إعتقال بسجن دمهور لمدة 60 يوم ...
=============================================
الفيديو
الاستقبال



زيارة والد الأستاذ السيد العتويل

=============================================

عيد الأضحى المبارك من أولاد صقر 1430








الثلاثاء، 24 نوفمبر 2009

القرضاوى :وسائل الاعلام هى المسؤلة عن الازمة بين مصر والجزائر


وصف الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين"، الأزمة المشتعلة بين مصر والجزائر على خلفية الأحداث التي تلت مباراة منتخبي البلدين بأم درمان الأربعاء الماضي بأنها من عصبية الجاهلية، وحمل على وسائل الإعلام التي اتهمها بالمسئولية عن التصعيد وإشعال الفتنة بين البلدين.



وكشف القرضاوي في الحلقة الماضية من "برنامج الشريعة والحياة" على فضائية "الجزيرة" عن رفض بعض الصحف الجزائرية نشر مقالات كتبها من أجل تهدئة الموقف، وهو ما اعتبره دليلا على حرص الإعلام على التصعيد وتوسعة نطاق الاختلاف والفتنة والمشاحنات، وزيادة النيران التي لن تحرق أحد إلا نحن.


وأبدى القرضاوي تعجبه من وصول الأمر إلى حد أن إسرائيل دعت مصر والجزائر لضبط النفس، مضيفا: أننا أصبحنا أضحوكة في الغرب الذي تتحدث وسائل إعلامه الآن عن أن العرب يتفرقون ويتشاحنون من أجل كرة قدم.


ووجه رسالة إلى كل العقلاء في كلا البلدين حملهم فيها مسئولية تهدئة الموقف ووقف أعمال العداء التي نشهدها، كما طالب الرئيس الجزائري "بوتفليقة" بالعمل على تهدئة الموقف في الجزائر والمبادرة من جانبه على وقف هذا التنازع .


وكان القرضاوي توجه بنداء إلى الرئيس الجزائري عشية المباراة من أجل إطفاء نار الفتنة، وذلك حتى يكسب رضا الله، وثناء العقلاء من الخلق، ويجنّب قومه عواقب وخيمة لا يكسب منها غير أعداء العرب والمسلمين، مذكرًا بالتاريخ المشترك بين البلدين يوم قدَّم الجزائريُّون مليون شهيد في معركة الحرية، ووقف المصريون وراءهم عسكرياً وإعلامياً وسياسيًّا، ودور المصريين في تعريب التعليم والتحرير الفكري والتنوير الديني في الجزائر.

واعتبر القرضاوي أن "تلك التطورات المؤسفة نوع من الجاهلية المجتمعية، والتي تفرز التعصب للأصل والحمية للباطل، وهي التي قال ربنا فيها في قرآنه: "إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية"، مشددًا أن الإسلام جاء وأزاح هذه الجاهلية عندما نبذ روح العنصرية والتعصب، وأعلى قيمة الأخوة وجعلها الأساس، ويكفي أن تعرف أنه بعد الإسلام لم يعد الناس ينادون بحسب أجناسهم، بل أصبح المسلم يفضل – أحيانًا - أخاه في الدين على أخاه في النسب.

وطالب القرضاوي جمهور البلدين أن ينشغلوا بقضايا أهم تخص البلاد مثل البطالة والتعليم والفساد وغيرها، وأن يعرفوا عدوهم الحقيقي، وأن يهتموا بقضايا الأمة ويتوحدوا من أجل حلها، مؤكدًا أن هذه الفتنة ملأت الفراغ الذي يعاني منه كلا البلدين على مستوى الأهداف والمشروعات الكبرى.

وتعجب القرضاوي بشدة من دخول كل الفئات في هذه المشاحنات والفتنة في كلا البلدين قائلا: "الغريب أن الحكام والعوام دخلوا في هذا الصراع، ودخل الخواص مع العوام، مع أنه من المفترض أن يكون أهل الرأي والحكمة في منأى عن هذا الصراع، ليهدءوا الموقف ويوقفوا هذه الفتنة".

الاثنين، 9 نوفمبر 2009

تهنئة للأستاذ محمود فهمي بمناسبة الزفاف السعيد

تتشرف إدارة المدونة بتهنئة الأستاذ محمود فهمي بالزفاف السعيد

حيث عقد الحفل الساهر يوم الخميس الماضي بقرية البحاروة بأولاد صقر

وأحى الحفل الفنان محمد نجيب وفرقته سما

وبهذه المناسبة يتقدم إخوان أولاد صقر بأرق التهاني للأستاذ محمود

سائلين الله عزوجل أن يبارك لهما وأن يبارك عليهما وأن يجمع بينهما في خير

المدونات المصرية ملاحقات أمنية و"لسة عايش" خير مثال

تحقيق : محمد السيد
نقلا عن موقع أمل الأمة


فى البدء كانت " الكلمة " لكن " الصورة " على ما يبدو لها الأهمية فى أن تلخص معظم القضايا وتوثق أخطر اللحظات .. ومع رخص التكاليف سارت الكاميرات فى أيدى الجميع , وكأن الملايين من البشر اتفقوا على أن يصبحوا مراسلين لمئات من الوكالات .



هكذا كانت بداية الفيلم الوثائقى الشهير"المدونون .....الصحفيون الجدد" الذى أذيع على قناة الجزيرة منذ عام تقريبا .



المدونون المصريون كانوا الأفضل حضورا والأكثر انتاجا بل واستطاعوا ان ينبشوا فى كل المجالات ليخرجوا بالحقيقة ويفجروا العديد من القضايا التى كانت بعيدة تماما عن متناول الجمهور .



وكما كشف تقرير حديث لمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء - صدر في يوليو الماضي - أن عدد المدونات المصرية يبلغ 160 ألف مدونة حتى أبريل 2008 بنسبة بلغت 7ر30% من المدونات العربية، و2ر0% من إجمالى المدونات على المستوى العالمى.



كما بلغت نسبة المدونات المصرية النشطة 3ر48% ويقدر عدد المدونين المصريين بأكثر من 2ر162 ألف مدون، غالبيتهم فى الفئة العمرية من 20 - 30 سنة.



وذكر التقرير أن المدونات المصرية تميل إلى التفاعل أكثر من الأحداث والقضايا المحلية، وتقف معدلات زيارة غالبية المدونات المصرية عند أقل من 10 آلاف زائر.



وأشار التقرير الصادر عن مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء إلى أن هناك خمسة أنماط للمدونات المصرية منها 7ر30% تهتم بمجالات متنوعة و9ر18% ذات طابع سياسى و5ر15% من المدونات معنية بالشأن الشخصى و4ر14% مختصة بالفنون والثقافة و7% ذات طابع دينى 8ر4% اجتماعية ولا يتجاوز حجم المدونات المهتمة بالعلم والتكنولوجيا الحديثة 4% من مجموع المدونات المصرية.



وأوضح التقرير أن 8ر67% من المدونات المصرية تستخدم اللغة العربية فى التدوين، والغالبية تخلط بين العامية والفصحى، 5ر9% تستخدم اللغة الإنجليزية و8ر20% من المدونات يستخدم العربية والإنجليزية معا.



"لسه عايش" مدونة مصرية انشأها شاب جامعى يدعى عمرو سلامة ليدون فيها ما يلتقطه بكاميرته وما يكتبه بقلمه وما تعبر عنه خواطره وافكاره فكان له السبق والتميز فى تغطية الأحداث الأخيرة على قطاع غزة من الجانب المصرى بمعبر رفح والتقط بعدسة كاميرته مالم تستطع الوكالات العالمية ان تلتقطه كما انفرد بالعديد من الحوارات واللقاءات مع عدد من الإعلاميين الذين منعوا من دخول غزة أمثال "احمد منصور وغسان بن جدو "بالإضافة إلى تغطيته لقوافل الإغاثة الإنسانية العربية والأوروبية التى كانت تمنع على الحدود المصرية ولم يتوقف سلامة إلى هذا الحد بل تطرق إلى المشاكل المعيشية والاجتماعية كأزمة رغيف العيش وأزمة القمامة والكثير من المواضيع التى لاقت اهتمام العديد من الصحف المصرية والعربية وحتى الوكالات الأوروربية وقنوات السى ان ان والجزيرة وغيرها .



ومنذ أيام فو جئت الآلاف من متابعى مدونة سلامة بقرار إغلاقها وعبارة " عذرا لكل زائر جاء ليتابع الحقيقة فالمدونة مغلقة وأنا لسه عايش " ,



من جانبه أكد عمرو سلامة "لأمل الامة "ان السبب فى اغلاق مدونته الضغط الامنى الشديد الذى مورس عليه من قبل جامعة سيناء التى كان يدرس بها حيث اكد انه تم منعه من دخول الجامعة وكذلك من عدم الترشيح لانتخابات اتحاد الطلاب وفوجئ بقرار فصله من الجامعة دون اى سبب وعندما ذهب الى نائب رئيس الجامعة اسامة راتب ليسأله عن السبب رد عليه وقال " والله يا بنى فيه ناس أكبرمنى ومنك هما الى منعوك وهما الى يقدروا يرجعوك " , الأمر الذى دفع سلامة الى التقديم فى جامعة اخرى ليفاجئ بعدها بأسبوع بتحويله إلى التحقيق بتهمة عمل موقع على الانترنت .



فى هذا السياق ذاته أكد الصحفى ومراسل الجزيرة توك محمد شاكر أنه بصفة عامة لو ثبتت صحة هذا الكلام فإنه يدل على أن للمدونات تأثير قوى وهذا يعيد للأذهان مرة اخرى" مفهوم الإعلام الشعبى او إعلام المواطن "الذى أصبح له تأثير كبير شأنه شأن الوكالات الإخبارية والقنوات الفضائية .



واعتبر شاكر أن هذا الأمر يتطلب أن ينظر النظام نظرة أخرى إلى المدونات والصحافة حتى يستطيع أن يحتضنها وتحتويها نقابة الصحفيين ,الأمر الذى يؤدى بدوره إلى صحافة نظيفة تبنى ولا تهدم .



ومن ناحية أخرى أكد المدون أحمد عبد الفتاح صاحب مدونة "يا لالالى "أن الحكومة المصرية تستهدف المدونين النشطاء سياسيا والمتواجدين دائما فى الشارع وفى أرض الحدث أمثال سلامة مبررا بان السبب فى الاعتداء على المدونين والتضييق عليهم يرجع الى تحركهم ونشاطهم السياسى فى المجتمع المدنى أكثر من كتابتهم على المدونات الخاصة بهم مبررا ذلك بأن هناك مدونين معارضين لا ينزلوا الشارع ويكتفون بتدوين ارائهم على مدونتهم فقط وبالتالى لا يتعامل معهم الأمن ويعتبرهم مجرد معارضين .



واعتبر عبد الفتاح أن حالة عمرو إنما تعبر عن نادرة لا تتكرر فى كثير من الأحيان مؤ كدا أن هذه الأفعال سوف تزيد من هجوم المدونين على النظام والتعبير عن رأيهم بحرية وشفافية .





أما الصحفى حسام الوكيل مراسل "الدستور" فقد أكد أن ما تقوم به الأجهزة الأمنية من ملاحقات للصحفيين والمدونين والنشطاء إنما يعبر عن أزمة حقيقية تعيشها مصر وما قامت به الأجهزة من ملاحقة للمدون "عمرو سلامة" ومنعه من حقه فى التعليم على الرغم من أنه متفوق دراسيا ونموذج يحتذى به كطالب وطنى ومخلص لبلده إنما هى تصفية حسابات بعد أن قام بفضح النظام المصرى والأجهزة الأمنية خلال الأزمات المتتالية وعلى رأسها الحرب الأخيرة على قطاع غزة والتى فضحت عمالة النظام لإسرائيل فضلا عن تغطيته للمحاكمات العسكرية وأزمة رغيف العيش والتى كشفت الفساد الداخلى وتغول الأمن فى المجتمع , وأشار الوكيل إلى أن المضايقات التى يلاقيها سلامة تعكس تراجع الحريات وكذب الحكومة والنظام حول اطلاقها للحريات وعدم المساس بها .



وعلى صعيد آخر رأى عادل عبد الكريم مدير مركز الشهاب لحقوق الانسان أنه لاشك أن حرية التعبير عن الرأى طالما أنها فى حدود عدم التعدى لابد أن تكفل وأن تصان على مستوى العمر فما بالك إن كانت قضايا تتعلق بحقوق الشعوب فى الحياة والعيش كالقضية الفلسطينية التى دافع عنها سلامة .



وأدان عبد الكريم أى تصرف تقوم به الحكومة يمنع الأفراد من التعبير عن رأيهم , وأن تتعامل مع شعوبها من منطلق بلوغهم سن الرشد فى التعبير عن رأيهم وتحمل نتيجته .

السبت، 7 نوفمبر 2009

تهون الحياة


الشجرة الطيبة - حياة الإمام البنا


سفر المرأة بدون محرم


السائلان: هالة وأحمد كامل- مصر:



هل يجوز للمرأة السفر بدون محرم؟



يجيب عنه فضيلة الشيخ سعد فضل- من علماء الأزهر الشريف:



الحمد لله وكفى، وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى، وبعد:



الأصل المقرر في شريعة الإسلام ألا تسافر المرأة وحدها، بل يجب أن تكون في صحبة زوجها، أو ذي محرم لها.

ومستند هذا الحكم ما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم".

وعن أبي هريرة مرفوعًا: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرةَ يوم وليلة ليس معها محرم" (مالك والشيخان وأبو داود والترمذي وابن ماجه).



وعن ابن عمر: "لا تسافر ثلاث ليالٍ إلا ومعها ذو محرم" (متفق عليه من حديث ابن عمر).

والظاهر: أن اختلاف الروايات لاختلاف السائلين وسؤالهم، فخرجت صوابًا لهم، غير أن أبا حنيفة رجَّح حديث ابن عمر الأخير، ورأى ألا يعتبر المحرم إلا في مسافة القصر، وهو رواية عن أحمد.



وهذه الأحاديث تشمل كل سفر، سواء كان واجبًا لزيارة أو تجارة أو طلب علم أو نحو ذلك.



وليس أساس هذا الحكم سوء الظن بالمرأة وأخلاقها، كما يتوهم بعض الناس؛ ولكنه احتياط لسمعتها وكرامتها، وحماية لها من جميع الذين في قلوبهم مرض، ومن عدوان المعتدين من ذئاب الأعراض، وقُطَّاع الطرقات.



ولكن ما الحكم إذا لم تجد المرأة محرمًا يصحبها في سفرٍ مشروع: واجب أو مستحب أو مباح، وكان معها بعض الرجال المأمونين، أو النساء الثقات أو كان الطريق آمنًا.



لقد بحث الفقهاء هذا الموضوع عند تعرضهم لوجوب الحج على النساء، مع نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة بغير محرم.

1- فمنهم من تمسَّك بظاهر الأحاديث المذكورة فمنع سفرها بغير المحرم، ولو كان لفريضة الحج، ولم يستثن من هذا الحكم صورةً من الصور.



2- ومنهم من استثنى المرأة العجوز التي لا تُشتهى.

3- ومنهم مَن استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوةٍ ثقات؛ بل اكتفى بعضهم بحرة مسلمة ثقة.



4- ومنهم مَن اكتفى بأمن الطريق؛ وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.



وإذا كان هذا قد قيل في السفر للحج والعمرة، فينبغي أن يطرد الحكم في الأسفار كلها، كما صرَّح بذلك بعض العلماء، كما جاء في فتح الباري.



لأن المقصود هو صيانة المرأة وحفظها؛ وذلك متحقق بأمن الطريق ووجود الثقات من النساء أو الرجال.



والدليل ما رواه البخاري في صحيحه أن ابن عمر رضي الله عنهما أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حجةٍ حجها، فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف؛ فقد اتفق عمر وعثمان وعبد الرحمن ونساء النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولم ينكر غيرهم من الصحابة عليهن في ذلك (وهذا يعتبر إجماعًا)... هذا والله تعالى أعلم.